У десять років, коли батько знову одружився, я опинилася у новій сімейній ситуації. Очікуючи, що мою мачуху, тітку Лєру, потрібно буде називати “мамою”, я підкорилася, не відчуваючи тепла та прихильності, пов’язаних з цим терміном.Незважаючи на мої спроби догодити їй, її щоденна критика виснажувала мене, а батько не надавав підтримки, звеличуючи вплив Лєри.
Життя в селі вимагало від мене важкої праці, що сприяло суворому поводженню зі мною, особливо після народження сестри. Публічний фасад доброти моєї мачухи різко контрастував з її особистою жорстокістю, внаслідок чого я опинилася в ізоляції від своїх страждань.
Втеча на навчання майстерності швачки ознаменувала моє визволення, і я вирішила не повертатися додому, а жити з бабусею. Згодом я здобула незалежність, виростила сад і стала відомою у селі своєю випічкою.
Сестра і батько, розставивши пріоритети у своєму житті та фінансах, за умовчанням залишили мені сімейний будинок. Однак, коли тітка Лєра захворіла, всі обов’язки по догляду за нею лягли на мене, незважаючи на відсутність сімейних зв’язків чи подяки.
Сестра і батько, поглинені своїм життям, ухилилися від відповідальності, змусивши мене взяти на себе роль доглядальниці.Тепер, коли наближається виписка Лєри, я загнана у кут вимогами забезпечити турботу про людину, яка не виявила до мене жодної турботи.Пропозиції про те, щоб сестра взяла її до себе, відкидаються, і я, обтяжена небажаним обов’язком, подумую про відчайдушну втечу з села, наповненого хворобливими спогадами.